고대 중국의 철학12 신유가(新儒家): 유교의 재해석과 형이상학적 발전 1. 신유가의 형성 배경 – 불교와 도교에 대응한 유교의 재구성신유가(新儒家, Neo-Confucianism)는 송(宋)·명(明) 시대에 유교가 불교(佛教)와 도교(道敎)의 영향을 받아 형이상학적 철학 체계를 구축하면서 발전한 사상이다. 이는 단순한 윤리적 교리를 넘어서, 우주의 본질과 인간의 도덕적 본성을 탐구하는 철학으로 발전하였다.① 신유가의 시대적 배경 – 유교의 재부흥당(唐)나라 시대까지 불교와 도교가 중국 철학에서 중요한 위치를 차지하였으나, 송(宋)나라에 들어서면서 유교가 다시 국가 이념으로 채택되었다.그러나 전통 유교는 형이상학적 탐구가 부족하다는 한계를 보였고, 이에 대응하여 불교와 도교의 영향을 받아 보다 철학적이고 체계적인 사상으로 발전하였다.이를 통해 신유가는 우주의 원리, 인간 본.. 2025. 2. 21. 중국 중세 철학에서 불교: 수용과 변형, 철학적 발전 1. 불교의 중국 전래와 초기 확산 – 사상의 충돌과 융합불교(佛教)는 기원전 1세기경 한(漢)나라 후기에 중국에 처음 전래되었으며, 이후 수(隋)·당(唐) 시대에 이르러 중국 철학과 문화 전반에 큰 영향을 미친 사상이다. 인도에서 시작된 불교는 중국에 들어오면서 기존의 도교(道敎), 유교(儒敎)와 상호작용하며 독자적인 형태로 발전하였다.① 불교의 중국 전래 과정불교는 한(漢)나라 시기 실크로드를 통해 중국에 전파되었으며, 왕실과 일부 지식인층의 후원을 받았다.처음에는 도교의 신선 사상과 혼합되면서 신비주의적인 색채가 강했으나, 시간이 지나면서 독자적인 불교 철학 체계가 형성되었다.불교는 수행과 깨달음을 강조하며, 인간의 윤회와 업보 사상을 중국 사회에 전파하였다.② 초기 불교와 중국 철학의 충돌초기 불.. 2025. 2. 20. 왕충: 합리주의와 유물론을 추구한 중국 중세 철학자 1. 왕충의 생애와 사상적 배경 – 전통적 사상에 대한 비판적 접근왕충(王充, 27~97년경)은 후한(後漢) 시대에 활동한 철학자로, 유교와 도교를 포함한 당시의 전통적인 사상을 비판적으로 분석하며, 합리주의적 사고와 유물론적 철학을 발전시킨 인물이다. 그는 초자연적 믿음과 미신을 배격하고, 인간 경험과 합리적 사고를 강조하며 학문적 탐구를 진행하였다.왕충은 현재의 저장성(浙江省) 지역인 상우(上虞)에서 태어나 젊은 시절 낙양(洛陽)에서 학문을 수학하였다. 그는 당시 국가 이념이었던 유교(儒學)의 형식주의적 해석과 신비주의적 요소를 비판하며, 독자적인 철학 체계를 확립하였다. 그의 대표적인 저서인 《논형(論衡)》은 합리주의적 사고와 자연주의적 세계관을 담고 있으며, 중국 철학사에서 중요한 유물론적 저작으.. 2025. 2. 20. 순자: 성악설과 예치(禮治)를 통한 현실적 유교 철학 1. 순자의 생애와 사상적 배경 – 유가(儒家) 철학의 현실적 전환순자(荀子, 기원전 313~238년경)는 전국시대 말기에 활동한 유학자로, 공자(孔子)와 맹자(孟子)의 유교 사상을 계승하면서도, 보다 현실적인 철학을 전개한 인물이다. 그는 특히 인간 본성을 성악설(性惡說)로 설명하며, 사회 질서를 유지하기 위해 강력한 교육과 규범이 필요하다고 주장하였다.순자는 초(楚)나라 출신으로, 여러 제후국을 떠돌며 유학을 연구하고 정치 철학을 발전시켰으며, 제(齊)나라의 직하학궁(稷下學宮)에서 학문을 가르쳤다. 그의 철학은 이후 법가(法家) 사상의 형성에도 영향을 미쳤으며, 그의 제자들인 한비자(韓非子)와 이사(李斯)는 법가 사상을 정립하는 데 중요한 역할을 하였다.① 순자의 시대적 배경 – 전국시대의 혼란과 법.. 2025. 2. 19. 맹자: 인의 정치와 인간 본성의 철학 1. 맹자의 생애와 사상적 배경 – 공자의 사상을 계승한 대유학자맹자(孟子, 기원전 372~289년경)는 중국 전국시대(戰國時代)에 활동한 유가(儒家) 사상가로, 공자(孔子)의 철학을 계승하고 발전시켜 유교의 핵심 교리를 체계화한 인물이다. 그는 인의(仁義)를 강조한 정치 철학을 전개하고, 인간 본성이 본래 선하다는 성선설(性善說)을 주장하며 유교 사상을 한층 심화시켰다.맹자의 출신지는 추(鄒, 현재의 산둥성 지역)로, 그는 공자의 사상을 전승한 자사(子思, 공자의 손자)의 문하에서 학문을 익혔다. 이후 그는 여러 제후국을 방문하며 군주들에게 유교적 정치 이념을 설파했으나, 당시 전국 시대의 현실 속에서 그의 이상적인 정치 철학은 널리 받아들여지지 않았다.① 맹자의 시대적 배경 – 전국시대의 혼란과 유교.. 2025. 2. 19. 묵가의 묵자: 평등과 실용주의를 추구한 철학자 1. 묵자의 생애와 사상적 배경 – 반유가적 실천 철학의 등장묵자(墨子, 기원전 479~392년경)는 춘추전국 시대에 활동한 사상가이자 묵가(墨家)의 창시자로, 유가(儒家)와 대비되는 독창적인 철학을 전개하였다. 그는 유교가 강조하는 혈연 중심의 윤리 대신, 모든 사람을 동등하게 사랑하는 겸애(兼愛)와 현실적이고 실용적인 사회 개혁을 주장하였다.묵자는 출신 배경이 명확하지 않으나, 대체로 평민 출신으로 추정되며, 다양한 기술과 군사 방어 전략에도 능통했던 실용주의자로 알려져 있다. 그는 공자(孔子)와 거의 동시대에 살았으나, 공자의 사상과 정반대되는 철학적 입장을 취하며 사회 개혁을 추구하였다.① 묵가의 철학적 배경 – 춘추전국 시대의 혼란묵자가 활동하던 시기는 전쟁과 분열이 끊이지 않는 춘추전국 시대였.. 2025. 2. 18. 이전 1 2 다음
