인도 철학8 미만사와 베단타: 인도 철학의 경전 해석과 궁극적 실재 탐구 1. 미만사(Mīmāṃsā) – 베다 해석과 의례 중심의 철학미만사(Mīmāṃsā) 철학은 인도 철학의 여섯 정통 학파(다르샤나, Darśana) 중 하나로, 주로 베다(Veda)의 해석과 의례(Yajña)의 중요성을 강조하는 학파이다. 이 학파의 기원은 기원전 4~3세기경 자이미니(Jaimini)의 《미만사 수트라(Mīmāṃsā Sūtra)》에서 체계화되었다.미만사는 베다를 연구하는 방식에 따라 푸르바 미만사(Pūrva Mīmāṃsā)와 우타라 미만사(Uttara Mīmāṃsā)로 나뉜다.푸르바 미만사(Pūrva Mīmāṃsā): 주로 베다의 의례적 측면과 제사(Yajña)의 중요성을 강조.우타라 미만사(Uttara Mīmāṃsā, 베단타): 베다의 철학적, 형이상학적 해석을 중시.푸르바 미만사는 베다.. 2025. 2. 16. 산키야와 요가: 인도 철학의 이원론과 수행의 길 1. 산키야(Sāṃkhya) 철학 – 이원론적 실재론과 해탈의 원리산키야(Sāṃkhya) 철학은 인도 철학의 여섯 정통 학파(다르샤나, Darśana) 중 하나로, 철저한 이원론(Dualism)에 기반한 실재론적 철학 체계를 형성하였다. 기원전 4~3세기경 카필라(Kapila)에 의해 체계화되었으며, 우주와 인간 존재의 본질을 분석하여 해탈(Moksha)의 길을 제시하였다.산키야 철학의 핵심 개념은 프라크리티(Prakṛti, 물질)와 푸루샤(Puruṣa, 순수 의식)의 이원론적 구조이다.① 프라크리티(Prakṛti) – 변화하는 물질 세계프라크리티는 모든 존재의 근본적인 물질적 원리로, 자연과 세계를 구성하는 원소이다. 이는 삼구나(Triguna)라는 세 가지 속성(Sattva, Rajas, Tamas).. 2025. 2. 16. 나야야와 바이셰시카: 인도 철학의 논리와 실재 탐구 1. 나야야 학파(Nyāya) – 인도 논리학의 기초와 인식론의 발전나야야(Nyāya) 학파는 인도 철학에서 논리학과 인식론을 체계적으로 정립한 학파로, 기원전 2세기경 가우타마(Gautama, 아크샤파다)에 의해 체계화되었다. 이 학파는 논리적 추론을 통해 올바른 지식을 탐구하는 것을 목표로 하며, 철학적 논증과 논리적 사고를 강조하였다.나야야 철학은 기본적으로 현실을 정확히 인식하고, 오류 없는 지식을 얻는 것이 해탈(Moksha)에 이르는 길이라고 보았다. 따라서, 이 학파는 논리학(Hetuvidya)과 인식론(Epistemology, Pramana)에 집중하며, 인간이 진리를 탐구하는 방법을 분석하였다.① 네 가지 인식 방법(Pramana)과 진리 탐구나야야 학파는 인간이 지식을 얻는 방법을 네 .. 2025. 2. 16. 불교: 역사와 전파, 철학의 학파들 1. 불교의 역사 – 석가모니의 가르침에서 세계 종교로의 발전불교(Buddhism)는 기원전 6세기경 석가모니(Siddhartha Gautama)의 깨달음과 가르침에서 시작되어, 이후 인도를 넘어 전 세계로 확산된 종교이자 철학 체계이다. 석가모니는 인간의 삶이 고통(dukkha)으로 가득 차 있으며, 그 원인은 집착(tanha)과 무지(avidya) 때문이라고 보았다. 이를 해결하기 위해 그는 팔정도(八正道)와 사성제(四聖諦)를 중심으로 한 실천적 가르침을 전파하였다.석가모니가 열반(涅槃, nirvana)에 든 후, 그의 제자들은 그의 가르침을 체계적으로 정리하여 구전(口傳)으로 전승하였다. 이후 불교는 점차 조직화되었으며, 기원전 3세기경 마우리아 왕조의 아쇼카 대왕(Asoka)이 불교를 적극 후원하.. 2025. 2. 16. 불교: 석가의 생애와 가르침 – 인류를 깨우는 지혜의 여정 1. 석가모니의 생애 – 왕자의 삶에서 깨달음으로 가는 길석가모니(Siddhartha Gautama, 기원전 563~483년경)는 불교(Buddhism)의 창시자로, 현대 인도와 네팔 국경 근처인 카필라바스투(Kapilavastu)에서 샤카(Sakya)족 왕족의 아들로 태어났다. 그는 출생 당시부터 특별한 존재로 여겨졌으며, 위대한 성인이 될 운명을 지녔다고 예언되었다. 그러나 그의 아버지 슈도다나 왕은 아들이 왕위를 계승하기를 원했기 때문에, 그가 세상의 고통을 경험하지 못하도록 궁궐에서 사치를 누리며 살게 하였다.하지만 시달타(석가모니의 본명)는 궁궐 밖의 세계를 경험하고 나서 인생의 본질에 대해 깊은 의문을 품게 되었다. 그는 궁전을 벗어나 네 가지 충격적인 장면(사문유관, 四門遊觀)을 보게 된다... 2025. 2. 15. 마하비라와 자이나교: 철저한 수행과 비폭력의 철학 1. 마하비라의 생애와 사상 – 자이나교의 개혁자마하비라(Mahavira, 기원전 599~527년경)는 자이나교(Jainism)의 가장 중요한 개혁자이자 24번째 티르탄카라(Tirthankara, 깨달은 성자)로 여겨진다. 그는 당시 인도의 주요 사상이었던 브라흐마니즘(Brahmanism)과 기존 종교적 관습을 거부하고, 비폭력(Ahimsa)과 철저한 수행을 통해 깨달음에 이를 수 있다는 독창적인 철학을 제시하였다.마하비라는 기원전 6세기경 인도 북부(현재의 비하르 지역)에서 크샤트리아(Kshatriya, 전사 계급) 출신으로 태어났으며, 왕족의 생활을 누렸다. 하지만 30세가 되던 해, 세속적인 삶을 포기하고 출가하여 12년 동안 극단적인 수행을 실천하였다. 그는 오랜 고행 끝에 깨달음을 얻었고, 이후.. 2025. 2. 15. 이전 1 2 다음
